作者:张龙杰郑州配资服务
绍兴十一年（1141年）十月十三日，临安城笼罩在深秋的阴雨中，大运河的水面泛着灰浊的波澜，城门口的行人裹紧衣襟匆匆而过，谁也没有注意到一顶不起眼的小轿正沿着御街缓缓北行。轿中端坐着一个面色沉静的中年男子，身形魁梧，眉宇间却掩不住连日来的疲惫与忧虑。他便是南宋少保、武胜定国军节度使、充湖北路荆襄潭州制置使岳飞。就在几天前，他还以为自己此番回京不过是例行述职，再过些时日便可重返庐山脚下的草堂，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的退隐生活。他无论如何也想不到，这一脚踏入临安，便是一条有去无回的不归路。
三个月前，他还站在郾城大捷的战场上，看着金军精锐“铁浮屠”“拐子马”在岳家军的长刀面前溃不成军，那一刻他仿佛看见了汴梁城头的宋旗在迎风招展。朱仙镇告捷的捷报快马加鞭送往临安，他在军帐中对着地图彻夜未眠，筹划着“直捣黄龙府，与诸君痛饮”的北伐大计。然而，一夜之间风云突变，十二道金牌如同十二道催命符，从临安飞驰而至。他知道，这不是皇帝在催他进军，而是皇帝在催他退兵。他东向再拜，涕泪纵横，那一句“十年之功，废于一旦”的悲叹，至今还在嗓子里哽咽。他班师南归的路上，百姓拦道痛哭，他含泪说：“吾不得擅留。”一句话，将收复中原的希望彻底斩断。
回到临安之后，他被擢升为枢密副使——名义上是升迁，实际上是明升暗降，剥夺了他的兵权。枢密院是最高军事机构，但副使不过是个虚衔，真正掌兵的枢密使是韩世忠、张俊等人。岳飞心头明白，皇帝不再信任他了。八月，他以“母病未愈”为由，上疏请求解除兵权，归居庐山。宋高宗准奏，他带着长子岳云、次子岳雷悄然离开临安，回到江州（今江西九江）的家中，过起了日出而作、日落而息的隐居生活。院中种了几畦菜蔬，墙角养了几笼鸡鸭，邻人见他穿着粗布短衣在田间锄草，都不敢相信这就是那位横扫中原的岳少保。
然而，京师的风云并未因他的归隐而平息。绍兴十一年的秋天，宋金和议进入了最后关头。完颜兀术在给秦桧的信中赤裸裸地写道： “必杀岳飞，而后和可成。” 对金人来说，岳飞是心腹大患，是唯一能让他们闻风丧胆的宋将。只要岳飞活着一天，金国的铁骑就不敢轻易南侵；只要岳飞活着一天，南宋的北伐就随时可能重启。而对宋高宗赵构来说，杀飞与否其实早已不是一个军事问题，而是一个政治问题。他的皇位来得并不光彩——“靖康之变”中徽钦二帝被掳北上，他是在群臣拥立下仓促即位的。如果岳飞真的北伐成功，迎回徽钦二帝，那么他这个“代理皇帝”该往哪里放？这个隐痛他从不宣之于口，却在每一个深夜反复咀嚼。秦桧深谙此道，他了解皇帝内心最阴暗的恐惧，也知道如何利用这份恐惧来达成自己的目的。
于是，一场精心策划的构陷悄然启动。九月，鄂州御前诸军都统制张俊——这位与岳飞、韩世忠并称“三大将”的同僚，却因嫉妒岳飞的战功而倒向了秦桧一边。他指使岳家军前军副统制王俊，捏造了一封密信，诬告岳家军统制张宪与岳云密谋，试图以武力逼迫朝廷归还岳飞兵权，进而“谋反”。这封诬告状写得极为高明，半真半假，有细节有时间有人证，唯一的问题是：那封作为“物证”的书信，后来在审讯中“已焚烧了当”，死无对证。 但秦桧要的就是一个“师出有名”，至于证据真假，根本不重要。
十月十三日，大理寺收到秦桧的密令：即刻逮捕岳飞。负责捉拿的差官是杨沂中，岳家军将领排行第十，岳飞平日称他“十哥”，两人交情不浅。当杨沂中带着一队人马出现在岳飞庐山草堂门前时，岳飞刚从菜园里回来，满脚是泥。他看见杨沂中身着官服、神色凝重，心头一沉，却强作笑颜问道：“十哥，此来何为？”杨沂中不敢直视他的眼睛，支吾道：“无事，叫哥哥。”岳飞定定地望着这位昔日并肩作战的兄弟，半晌无言，最后长叹一声： “我看汝今日来，意思不好。” 他转身回屋，换了一身干净衣服，对家人说：“朝廷召我，去去便回。”妻子李娃含泪替他整理衣襟，岳母姚氏年前已经病逝，但岳飞背上的四个字依然清晰如昨。
他乘上杨沂中带来的轿子，离开了庐山。轿帘落下的一刻，他最后看了一眼草堂门前的银杏树，秋风正卷着金黄的叶子漫天飞舞。这一眼，便是永别。
轿子进入临安城后，没有驶向皇宫，而是径直拐向大理寺诏狱。岳飞下轿，被引入一间四面垂帘的厅堂，里面空无一人，只有几个胥吏模样的人垂手而立。片刻之后，一个胥吏掀帘说道：“后面有中丞，请相公略来照对数事。”岳飞被带入牢房深处，眼前的景象令他浑身剧震——张宪和岳云早已被押解在此，两人脱帽去冠，披枷带锁，浑身血渍斑斑，囚衣早已被鞭子抽成碎片，露出皮开肉绽的脊背。 岳云看见父亲，喊了一声“爹爹”，便泣不成声。张宪挣扎着要起身下拜，被狱卒一脚踹倒在地。岳飞的拳头在袖中攥紧又松开，他明白，这已经不是一场对质，而是一场事先写好了结局的审判。
主审官是御史中丞何铸，大理寺卿周三畏副之。何铸此人，此前在朝堂上也曾附和过秦桧对岳飞的弹劾，但他毕竟是一个正经科举出身的文人，骨子里还残存着几分士大夫的气节。公堂之上，岳飞挺直脊梁，背对审官而立。何铸问他：“国家有何亏负于你，你父子三人却要谋反？”岳飞猛地转过身子，一言不发，双手抓住自己囚衣的后领，用力一撕——嗤啦一声，粗布撕裂开来，露出宽厚的脊背。狱中的烛火照在那背上，四个墨色大字赫然入目：“尽忠报国。” 每个字都有拳头大小，深深刻入皮肉，墨迹已经发青发乌，与肌肤融为一体，显然是多年前刺下的。
何铸心头一震。他认得这字体——那是岳母姚氏的手笔。民间传说岳母刺字“精忠报国”，其实正史记载是“尽忠报国”四字，且并非母亲亲手刺就，而是岳飞成年后自行刺上以明心志。但无论如何，这四个字的分量，在这一刻压倒了何铸所有的成见。他盯着那四个字看了许久，又翻阅了王俊的诬告状和所谓的“证据”，越看越觉得破绽百出。张宪的所谓“密信”没有原件，唯一的“人证”王俊素与张宪有隙，而“谋反”这样的大罪，居然找不到一个实质性的证人。何铸合上卷宗，对岳飞说：“少保且回牢中安歇，待我再查。”当晚，他连夜去见秦桧，直言相告：“飞无辜，此案不可成。”
秦桧坐在灯下，头也不抬，冷冷回了一句： “此上意也。” ——这是皇帝的意思。何铸仍不退让，抗声道： “铸岂区区为一岳飞者！强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。” 秦桧这才抬头看了他一眼，那目光如寒潭之水，带着一种不容置疑的阴冷。第二天，何铸被罢免主审官之职，改任他职，调出临安。接替他的，是万俟卨。
万俟卨此人，是岳飞在荆湖一带做安抚使时就结下的冤家。当时万俟卨任荆湖北路提点刑狱，为官贪鄙，岳飞素知其为人，从不给他好脸色。万俟卨怀恨在心，屡次在秦桧面前进谗言，说岳飞在湖北“专权跋扈，收买人心”。如今他如愿以偿地坐上了主审官的位置，终于可以公报私仇了。
万俟卨的手段比何铸狠辣得多。他既不做表面文章，也不啰嗦废话，直接吩咐狱卒动刑。狱中摆满了刑具：夹棍、拶指、烙铁、皮鞭、老虎凳。岳飞被绑在木柱上，一鞭一鞭抽下来，皮肉翻卷，鲜血淋漓。岳飞的嘴唇咬出了血，却不发一声呻吟。万俟卨拿着王俊的诬告状质问他：“你指使张宪、岳云谋反，从实招来！”岳飞嘶声道： “吾无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣。吾到冥府，与汝等面对不休！” 万俟卨冷笑一声，又翻出另一桩旧事：“你游天竺寺时，在壁上题诗，有‘寒门何日得载富贵’之句，岂不是心中怀怨、觊觎富贵？岂不是有反心？”岳飞闻言，悲愤难抑： “一首诗便成了谋反证据？天下读书人谁无题咏？” 万俟卨不再言语，只一挥手，刑具再度落下。
这场酷刑持续了数日。据当时狱卒私下传言，岳飞的双腿被夹棍夹断，手指被拶得骨节变形，背上更是旧伤叠新伤，几乎没有一块好肉。但他始终不招一字。万俟卨恼羞成怒，将岳云、张宪提来对质，父子相见，岳云被打得几乎不成人形，却依然咬牙说：“爹爹无罪，我亦无罪。”万俟卨无计可施，只得暂停用刑，转而采取更阴毒的手段——他将岳飞的次子岳雷也投入狱中，以“入侍看觑”之名，让这个不到二十岁的年轻人眼睁睁看着父亲受难。这是心理战——你要硬扛酷刑，我就让你儿子看着你的惨状，让亲情变成你内心最柔软的伤口。
岳飞看穿了秦桧的阴谋。他开始拒进饮食，试图以绝食求速死。一连三天，水米不进，狱卒端来的饭菜原样端走。看守他的狱卒隗顺实在看不下去，跪在牢门前叩头道：“少保，你若饿死了，正遂了奸贼的愿。他们要说你是畏罪自尽，罪名便坐实了。你须活着，活着才能等到冤情昭雪的一天。”岳飞望着这个素不相识的小卒，浑浊的眼中滚下泪来。他端起那碗冷粥，一口一口咽了下去。
隗顺是个有心人。他每日悄悄给岳飞带些伤药，夜里替他把溃烂的伤口包扎起来，还偷偷塞给他一小块墨和一片薄竹板，让他在极度痛苦中能写几个字以自遣。就这样，岳飞在暗无天日的牢狱中捱过了将近两个半月。
这期间，万俟卨动用了一切手段搜罗所谓的“罪证”。第一条，说岳飞策动张宪谋反——证据呢？“原件已焚烧了当。”万俟卨就这样轻描淡写地一笔带过。第二条，说岳飞在淮西之战中“逗留不进”，贻误战机——岳飞辩称当时粮草不济、援军未至，且最终他率军取得了胜利，但万俟卨置若罔闻。第三条，说岳飞“指斥乘舆”——也就是说了皇帝坏话，罪名是“大不敬”。这一条最荒唐，因为“指斥”的内容居然来自一个被收买的小吏道听途说的转述，连个直接证人都没有。 三条罪名，条条经不起推敲，但条条都足以判死。 罪名是否成立根本不重要，重要的是岳飞必须死。
朝中并非无人发声。齐安郡王赵士㒟，是宋太宗的六世孙，在宗室中颇有威望。他听说岳飞的案子之后，愤然上书，以“百口”——全家上百口人的性命做担保，力证岳飞无罪。这份上书言辞恳切，几乎是在用全部身家为岳飞赌命。但秦桧将他的奏章压了下来，根本不呈报皇帝。另一位名将韩世忠，此时已经被罢免了枢密使职务，避祸在家，平日里闭门谢客，连大门都不出。但他听到岳飞入狱的消息后，忍无可忍，亲自去找秦桧质问。两个人在秦府的书房里对坐，韩世忠当面诘问：“飞何罪？”秦桧沉默半晌，悠悠答道： “飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。” 韩世忠勃然大怒，拍案而起： “相公！‘莫须有’三字，何以服天下！” 秦桧不再答话，端茶送客。韩世忠愤然离去，从此彻底闭门，再不过问朝事。
“莫须有”——三个字，轻飘飘如同尘埃，却压垮了一代名将的全部尊严。这也许是整个中国历史上最臭名昭著的司法裁定，它不是“证据确凿”，不是“依法判决”，而是一个权臣轻描淡写的一句“也许有吧”。从此，汉语中多了一个成语，用来形容一切欲加之罪。而这句成语的代价，是一条三十九岁的生命。
绍兴十一年十二月二十九日，也就是大年除夕的前一天。临安城的百姓已经在门上贴好了春联，街巷里飘着年糕和腊肉的香气，孩子们在巷口燃放爆竹。没有人知道，在大理寺阴暗潮湿的牢房里，一个决定岳飞命运的时刻正在到来。秦桧的夫人王氏在里屋对秦桧说了一句话，据说流传甚广： “纵虎容易缚虎难。” ——岳飞这个人，就像一头猛虎，你既然已经把他关进了笼子，就绝不能放他出去，否则后患无穷。秦桧闻言，不再犹豫，取过一张小纸，用蝇头小楷写了几个字，封好，命亲信送入大理寺。
关于岳飞的具体死法，正史语焉不详。《宋史·岳飞传》只留下一句极简的记载： “岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死。” ——案子始终没审出结果，秦桧写了一张小纸条送进监狱，随即就报告说岳飞死了。至于那张纸条上写了什么，岳飞是如何死的，正史没有明说。但宋人的笔记野史留下了几种不同的说法：一说秦桧命人赐鸩酒，令岳飞自鸩；一说岳飞被“拉胁而殂”——即用重物猛击肋骨两侧致其内伤而死；还有一种流传最广的说法，是狱卒手持白绫，在风波亭上将岳飞勒毙。
“风波亭”这个名字，在后世成为忠臣含冤的代名词。 但在当时，它不过是诏狱后院里一座极普通的凉亭，亭前有一株老梅，寒冬腊月里正开着稀疏的几朵白花。据说岳飞在生命的最后时刻，被带到了这座亭子里。他遥望北方——那个方向，是他魂牵梦萦的中原故土，是汴梁的龙亭，是黄河的涛声，是他一辈子没能收复的万里江山。他整了整身上的囚衣，背上的“尽忠报国”四字在昏暗的天光中隐隐可见。他想起二十年前从军时母亲送他的场景，那个瘦小的妇人站在村口的老槐树下，替他整好行囊，对他说：“男儿志在四方，勿以老母为念。”他想起郾城大捷时将士们举刀欢呼的场面，想起朱仙镇外那些翘首以盼的百姓，想起十二道金牌送到军帐时全军痛哭的悲凉。千般往事在心头一一掠过，最后归为一片寂静。
他取出隗顺偷偷塞给他的那片竹板，又蘸了些许残墨，在上面缓缓写下八个大字： “天日昭昭！天日昭昭！” 写完之后，他将竹板递给隗顺，轻声说：“替我收好，将来会有用的。”隗顺接过竹板，泪如雨下。他跪在地上，朝岳飞磕了三个头，然后默默退出了亭子。
岳飞仰起头，望着亭外阴沉沉的天空。腊月的天幕压得很低，铅灰色的云层密不透风，似乎随时要落雪。他站直了身体——哪怕是在生命的最后一刻，他依然站得像一棵松树。狱卒手中的白绫绕上了他的脖颈，他没有挣扎，没有哀求，甚至没有闭上眼睛。他就那样睁着眼，望着天空，仿佛真的在等待什么。
白绫收紧的那一刻，史书记载： “飞死，年三十九。” 同日，二十三岁的岳云、部将张宪在临安闹市被斩首。岳云临刑前仰天长笑，高呼：“爹爹，孩儿来陪你了！”
岳飞死后，尸体被随意丢弃在大理寺的停尸房里。那天夜里，隗顺冒死做了一件惊天动地的事。他偷偷将岳飞的遗体背出来，用一床破席裹了，趁夜色掩护，一路摸黑跑到临安城外的钱塘门，在九曲丛祠旁边的一片荒地中挖了一个浅坑，将岳飞草草掩埋。他在坟前插了一根竹竿作为标记，又在竹竿上系了一小块白布。此后每年的除夕，隗顺都会偷偷到这里来烧一炷香、奠一杯酒。他一直保守着这个秘密，直到临终前才将此事告诉儿子，嘱咐他世代守护此墓。
二十年后的绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮撕毁和议，率大军南侵。宋高宗在朝堂上面对群臣，终于说出了那句迟来的话： “岳飞若在，朕何至于此？” 这句话里有多少悔意，没有人知道。但至少在这一年，高宗下诏恢复了岳飞原有的官爵，只是没有公开平反。又过了两年，孝宗赵昚即位，这位皇帝是太祖赵匡胤的直系后裔，对岳飞怀有深切的同情。他正式下诏为岳飞平反，追复原官，以礼改葬。岳飞的灵柩从钱塘门外迁葬到西湖栖霞岭下，那便是今天岳王庙的所在地。
岳飞留下的那方写着“天日昭昭”的竹板，据说后来被隗顺的儿子交到了官府，最终送呈御览。 宋孝宗见到这八个字时，沉默良久，挥笔批了四个字： “忠烈可悯。” 此后，岳飞被追谥“武穆”，又改谥“忠武”，累封至鄂王。而秦桧呢？他死后被追封申王，谥号“忠献”，风光大葬。但到了宋宁宗年间，朝廷追夺其王爵，改谥“缪丑”——一个极其恶毒的谥号。再到后来，人们在岳王庙前铸了秦桧、王氏、万俟卨、张俊四人的铁像，让他们永远跪在岳飞墓前。这些铁像被一代又一代愤怒的游人击打、唾骂，至今已经换了好几批。
九百年的风雨过去了。西湖边的岳王庙香火不断，墓门上的楹联写着： “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。” 那四尊跪像背后，是“尽忠报国”与“莫须有”的永恒对峙。人们来到岳王庙，看那四个刺字——不是“精忠报国”，而是“尽忠报国”，一个“尽”字，意味着毫无保留、不遗余力。岳飞确实做到了，他把自己的一生、全部的热血与忠诚，毫无保留地献给了那个一再辜负他的朝廷。
回到那个除夕前夜的风波亭。当白绫勒住岳飞咽喉的那一刻，他眼前浮现的也许不是临安的阴霾，而是二十年前那个离开家乡的清晨——阳光正好，母亲站在老槐树下朝他挥手，他的背上，那四个字刚刚刺下，血珠未干。他大步走向远方，前方是山河破碎的故国，身后是母亲渐渐模糊的身影。他以为只要自己足够忠诚、足够勇敢，就能收复河山、迎回二圣。他做到了一个将领能做的一切，却终究没能看透那个他最不愿看透的真相：他要守护的那个皇帝，并不需要他守护的那个江山。
“天日昭昭”——他在生命的尽头这样写道。 那不是愤怒的控诉，而是一个孤独灵魂最后的自我安慰。他相信头顶有一片青天，相信总有一天真相会大白于天下，相信历史会给所有人一个公正的交代。九百年来，这句话没有被遗忘，它刻在石碑上、写在史书里、印在每一个知道这段往事的人心中。天日昭昭——这四个字，终究照彻了历史的尘埃。
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